京都を愛する京都人より京都の最新情報発信・不定期便 京都の一年間の歳時記が一目瞭然
【祇 園 祭 シ リ ー ズ】
★ 八坂神社の夏越祭 
祇園祭を締めくくる「夏越祭」が七月三十一日、八坂神社境内・疫神社で営まれる。
夏越祭は素戔嗚尊（スサノオノミコト）の神話に由来する。
南海への旅の途中、疫神社の祭神の蘇民将来に手厚くもてなされた事に感謝し、「蘇民将来之子孫也」の護符をもっている人を疫病から守ろうと約束事の伝承にちなむ神事で、直径二�辰梁膤�の輪をくぐって、無病息災・商売繁盛を祈願する。
お参りの後は、カヤの葉を抜き取っては思い思いの大きさの輪を作り、お守りに持ち帰る。それはひと月にわたる祇園祭の終幕でもある。 
※ 一ヶ月に亘り、私の拙い 【祇 園 祭 シ リ ー ズ】 をご笑読頂きましたお方には感謝致します、有難う御座いました。
本日をもちまして祇園祭シリーズは完了致します。
次回シリーズは十月の「時代祭」をご期待下さい。
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2008.07.30 | Comments(0) | Trackback(0) | 【祇 園 祭 シ リ ー ズ】
【祇 園 祭 シ リ ーズ】
★ 神幸祭（おいで） 御輿渡御 
祇園祭は平安時代初めの貞観十一年（八六九）全国に疫病が流行したとき、神泉苑に祇園社のおみこしを迎えて素盞鳴尊（すさのおのみこと）をお祀りし、病気平癒・開運除災を祈ったことに始まる。
山鉾巡行の後、夕方より八坂神社・石段下に三基の神輿が集結し一斉に差し上げられると祭ムードは最高潮。
氏子町内を巡って、四条新京極の御旅所まで「東御座」・「中御座」・「西御座」の三基の神輿が渡御する。
祇園祭でもっとも重要な神事。山鉾の行事と一体となって成り立っている。
二十四日の還幸祭（おかえり）までお旅所に安置される。
《逸話》 おみこっさんへ無言詣り 
『祇園界隈の花街では、お祭り期間中（おいで〜おかえり）四条通・新京極の神霊の鎮座する御旅所へ無言で七日間毎日詣でると、願いがかなうと言う』。
花街（祇園・宮川町・先斗町）の芸舞妓さんたちがお座敷のあと、浴衣姿で無言参りにくる姿は京情緒あふれる祭りの夜の光景です。 
参考画像は http://blogs.yahoo.co.jp/oinaijp/folder/279901.html まで
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2008.07.17 | Comments(0) | Trackback(0) | 【祇 園 祭 シ リ ー ズ】
【祇 園 祭 シ リ ー ズ】
★山鉾巡行
祇園祭のクライマックス、山鉾巡行の三十二基の山鉾は、各鉾町を出発して四条烏丸に集結、俗界と神域への結界を解き放ち、巡行の始まりを告げる大役、注連縄切りを務める長刀鉾の生稚児は、金冠を頭に、金色・朱色のあでやかな振り袖に身を包み、四条通を横切るように縄が緩やかな曲線を描いて張られている。稚児がかざした太刀をきらめかせ、両手で一刀両断。左右に縄が落ちると固唾をのんで見守っていた沿道の観客か拍手とどよめきがわき、巡行が始まる。 
★くじ改め
巡行の見せ場の一つが、四条堺町の「くじ改め」で、各山鉾の渡し方はさまざまだ。
京都市長による巡行順位を確認する「くじ改め」のセレモニーの後、「動く美術館」といわれる通り、豪華に・優雅に三時間余りをかけて市内中心部、四条通から河原町通へと鉾の前方二人の音頭取りと屋根の上の人々との呼吸と技の見せ所で巨体がゆっくりと進む。途中二ヵ所の交差点で方向転換する技術、見せ場「辻回し」に見物客は拍手喝采。 
★ 辻回し
次の山場、辻角での「辻回し」が行われる四条河原町交差点や河原町御池交差点では、竹を敷いて水をまき、車輪を乗せると山鉾が車方の技と掛け声と共に、曳き子が一気に向きを変える。直角に方向転換する豪快なシーン「勇ましく山鉾の向きを変える辻回しからのパワー」は観衆を魅了する。 
★ 祇園祭のハイライト
山鉾巡行に囃される祗園囃子は各鉾によってその曲はそれぞれ異なる。
「渡り囃子」などと呼ばれる優雅で荘厳な奉納曲を奏で、四条通を進んできた山鉾は、四条河原町での交差点での見せ場、方向転換する「辻回し」で車輪を横滑りさせて、三回に分けて向きを変える時、辻回しの曲のテンポを次第に早め、辻回しの角度に合わせて、囃子が徐々に盛り上がる「唐子」が醍醐味。
河原町通で北を向くと囃子の曲調が一転して賑やかな「戻り囃子」に切り替わり、祭りを楽しむ開放感と活気がみなぎる。
終盤、地元鉾町に近づくと鉦や笛、太鼓の音色が一体となり、囃子は頂点に達する。各鉾とも奉納曲はいくつも用意されている
※午前九時にスタートして約二．八キロの巡行コースを約三時間半かけて祭礼絵巻が繰り広げられる。 
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2008.07.17 | Comments(0) | Trackback(0) | 【祇 園 祭 シ リ ー ズ】
【祇 園 祭 シ リ ー ズ】
★祇園祭の宵山の七月十六日の朝、山鉾巡行の無事を祈る献茶式が八坂神社であり、不審庵表千家而妙斎家元による抹茶を神前に奉納する「祇園・八坂神社 御献茶式」の神事がある。
「祇園さんのお献茶」として一九四六（昭和二十一）年に始まり、表千家と裏千家が一年交代でお手前を披露している。今年は表千家の担当で、太鼓の音を合図に本殿で儀式が始まり、家元が霊泉「八坂の神水」を用いて濃茶と薄茶を一服ずつたて、神職の手で神前に供える。
そばにある別棟の能舞台では長刀鉾の囃子方が奉納する祇園囃子が響き、荘厳な祭り情緒が漂った。
御献茶式には京都の茶道関係者だけでなく、全国から茶人が集まる。
約千枚の参列券が発行されているが、参列できるのは先着の百五十人程度のみ。
そこで、神社境内とその周辺に拝服席・副席・協賛席の茶席が設けられる。 
★山鉾巡行を翌日に控えた十六日、巡行前の恒例行事で左京区・聖護院（本山修験宗総本山）の山伏たちが修験道ゆかりの七つの山を巡拝し、巡行の無事や町内の発展を祈願した。
山伏約三十人が、六角堂を出発し、ほら貝を吹き鳴らし、錫杖を響かせながら、浄妙山､山伏山、霰天神山、南観音山、北観音山、八幡山の各山を巡拝。
各町会所に安置されたご神体の前で般若心経を唱えた。
最後に、修験道の開祖・役行者をご神体の一つとしてまつる役行者山を訪れ、問答に続いて四方と鬼門の方向に矢を放ち、読経が響くなかで護摩をたいた。 
★宵山の十六日の深夜、南観音山で独特の儀式「暴れ観音」が行われる。
ご神体の揚柳観音を台座に縛り付け、激しく振りながら町内を走り回る豪快な行事。
南観音山だけの珍しい儀式。
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2008.07.16 | Comments(0) | Trackback(0) | 【祇 園 祭 シ リ ー ズ】
【祇 園 祭 シ リ ーズ】
★宵々山の十五日の夜は、夕方から大雨になり、その後も断続的に降ったため、豪華な懸装品を飾った鉾には透明の防水シートが付けられた。
夕暮れからは駒形提灯をともして夏の風情を醸し、コンチキチンの祇園囃子が通りに響き、豪華な懸装品を間近に見せる会所飾りや屏風祭を楽しみながら雨をしのいでいた。
歩行者天国は、日曜と重なった昨年より半減して二十八万人の人出に終わった。
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2008.07.16 | Comments(0) | Trackback(0) | 【祇 園 祭 シ リ ー ズ】
【祇 園 祭 シ リ ー ズ】
★ 宵山の見どころ 
祇園祭のムードをいっそう盛り上げるのは山鉾巡行（十七日）の三日前から「宵々々山」（十四日）・「宵々山」（十五日）・「宵山」（十六日）と呼ばれ、飾り付けを終えた「鉾」や「山」が各町で披露され、夕方から駒形提灯に照らされた山鉾は幻想的。
山鉾が立ち並ぶ四条通は祇園・八坂神社から堀川通までの間、夕暮れから歩行者天国となり、昨年は三日間で約百二十万人もの見物客が繰り出し、蒸し暑い京都の夜を祇園囃子に耳を傾けたり、山鉾や露店を巡る人たちで夜遅くまで賑わう。 
十六日の宵山でフィーバーに達し、祇園祭もクライマックスを迎え、十七日の華麗な夏絵巻「山鉾巡行」へと日本の祭礼の原点とも称せられる祇園祭は繰り広げられていく。
宵山の期間には、町内の旧家などで家に伝わる財宝が展示される。町屋造りの旧家や老舗が守り伝えてきた屏風や絵画、書画、骨董品や織物などの美術品を通りに面した表の座敷に飾り、四季の花をしつらえて見物客に披露する「屏風祭」も、山鉾の町内に響きわたるお囃子と共に祇園祭の魅力の一つ。
街全体が宵やみと共に、巨大な美術館に変身する一年一回のひととき。
お囃子に浸りながら大路小路を巡れば祇園祭を担ってきた町衆の財力と心意地を目の当たりに出来る。 
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2008.07.14 | Comments(0) | Trackback(0) | 【祇 園 祭 シ リ ー ズ】
【祇 園 祭 シ リ ー ズ】 
★祇園祭の山鉾巡行で先頭を行く長刀鉾の稚児が「お位」（おくらい）を授かる「社参の儀」が七月十三日、八坂神社で行われた。
社参は「神の使い」となるための儀式。
稚児はこの日から地面に足を着けることが許されず、精進潔斎して十七日の巡行当日、注連縄を切って三十二基の山鉾の巡行を告げる大役を務める。
稚児はクジャクの羽根をあしらった立烏帽子に狩衣姿で、「強力」に担がれて白馬に乗り、二人の禿を従えて、四条通を東へ八坂神社の南門で馬を下り、本殿でお祓いを受けた後、「五位少将、十万石」の格式を授かった。
★祇園祭の神幸祭（十七日）と還幸祭（二十四日）で馬に乗って神輿を先頭する駒形稚児の「社参の儀」が七月十三日、八坂神社で営まれた。
駒形稚児は、八坂神社の祭神・素戔嗚尊の荒魂をまつる南区・綾戸国中神社の氏子から選ばれる。二人の稚児は金色の烏帽子をかぶり、狩衣姿で本殿で祭りの無事を祈り、玉櫛をささげた。
神幸祭と還幸祭に別々の稚児が、馬の形をしたご神体「駒形」を胸にかけ、ご神霊を祀る神輿「中御座」を先導する。
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2008.07.13 | Comments(0) | Trackback(0) | 【祇 園 祭 シ リ ー ズ】
【祇 園 祭 シ リ ー ズ】
祇園祭の山鉾巡行の前に十二日、十三日の鉾建ての最後の作業で、無事に巡行出来るかを点検する鉾の走行テストともいうべき、鉾の「曳き初め」が行われる。
この曳き初めは一般人男女とも誰もが参加でき、鉾の上に立つ音頭取りが扇子を振り「エーンヤーラーヤ」の掛け声に合わせて車輪をきしませながら巨大な鉾が動き出すと、一足早く祭りムードを楽しめる。
曳き初めをするのは、「鉾ヶ辻」と呼ばれる四条室町周辺の五基（長刀鉾・函谷鉾・菊水鉾・月鉾・鶏鉾）が行う。 
※ 十三日は放火鉾・船鉾・岩戸山・北観音山・南観音山で曳き初め。
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2008.07.12 | Comments(0) | Trackback(0) | 【祇 園 祭 シ リ ー ズ】
【祇 園 祭 シ リ ー ズ】
★ [鉾建て] 
祇園祭山鉾巡行まで一週間となった七月十日〜十三日、各山鉾町では「鉾建て」が始まる。
鉾建ては釘を一本も使わず、｢雄蝶｣「雌蝶」「えび巻き」などと呼ばれるわら縄だけで木材を固定する「縄がらみ」という独特の技法で行われる。
大工方や手伝い方、車方と呼ばれる各鉾専属の職人たちが作業を進める。
鉾が建ち上がると、十六日の宵山まで鉾の上での祇園囃子が囃され、都大路に祭りムードが一気に高まる。 
★ [お迎え提灯]
神輿洗いの神輿を迎える提灯の行列。
八坂神社を出発し〜河原町通〜市役所前〜寺町通〜四条通を〜八坂神社へと繰り出され、子供達が鷺踊や小町踊を披露します。
★ [御輿洗い] 
七月十日夕方から行われる御輿洗いは、十七日の神幸祭（先祭）で市内中心部の氏子区域を渡御する三基の御輿のうち、主神を乗せる「中御座」を清める神事。
長さ五�辰両礁世篦鹽瑤棒萋海気譴燭澆海靴�「ホイット、ホイット」の掛け声に乗って、八坂神社から四条大橋までを往復して御輿の通り道を清め、橋の中央では、八坂神社の神職が祝詞を奏上した後、鴨川からくみ上げた清めた水にサカキの枝を浸し、御輿に向かって大きくお祓いをする神事。
※見物客は飛び散る水しぶに掛かると無病息災・厄払いになるというので、神輿を幾重にも取り囲み、興奮は最高潮に達した。 
参考画像は http://blogs.yahoo.co.jp/oinaijp/folder/279901.html まで
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2008.07.10 | Comments(0) | Trackback(0) | 【祇 園 祭 シ リ ー ズ】
【祇 園 祭 シ リ ー ズ】
山鉾巡行で綾傘鉾の先頭を歩く五、六歳の稚児六人の「社参の儀」が七月七日、八坂神社であり、稚児になったことを神前に報告し、巡行の無事を祈った。
六人は、町内の子どもとして受け入れる儀式の「結納の儀」を済ませ、水干を身に付け金色の烏帽子と華やかな狩衣姿の稚児が保護者に連れられ、八坂神社の南楼門から入り、本殿に上がり、玉串を奉納し、宮司から正式な稚児と認める「祇園祭神役之事」と書かれた「宣状」を順番に受け取り、正式な稚児と認められた。
続いて「お千度の儀」では、本殿の周囲を歩いて三周回り、無事に巡行本番の役目を果たせるよう安全を祈願した。
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2008.07.08 | Comments(0) | Trackback(0) | 【祇 園 祭 シ リ ー ズ】
Author:京の企画屋 “おいない”
京都のど真ん中（新京極）生まれのど真ん中育ち、昭和３２年同志社大学商学部卆、４年間同志社大学応援団、４回生で副団長で卒団。
波瀾万丈の人生を歩み、現在に至る。
還暦を過ぎワープロを覚え、京都に関するあらゆる面の情報を、３年間の月日を経てコツコツ調べ、私自身がワープロを打ち手作りならではの親しみやすい自費出版本、知って得する・一寸役立つ便利帳“京都に関する参考資料”を制作・発刊
６６歳でパソコンを習得し、ＨＰを創り自費出版本を紹介する
http://web.kyoto-inet.or.jp/people/oinai/ご覧下さい
