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【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
節分が過ぎると、間もなく京の町に春を告げる上京区・北野天満宮で、梅の花を愛した菅原道真の命日にちなむ「梅花祭」が二月二十五日開かれる。
本殿の神事では、祭神・道真の霊を「なだめる」という音に通じる「菜種」を冠に付けた神職が、古式にのっとり梅の枝や約四十�舛両�し米などを神前に供えた。
梅苑（約一．六�如砲閥�内合わせて約二千本の梅の木が並び、種類も五十種以上と豊富で、紅白に彩る梅の花の風情や三光門西広場での茶席で、上七軒の芸舞妓ら約三十人による野点を、ちらほら咲きから満開の早咲きを愛でながら、参拝者は春の訪れを満喫し楽しんでいた。 
2007.02.25 | Comments(0) | Trackback(0) | 【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
洛北の風物詩・上賀茂神社周辺で二月二十四日、少年の成長を祝う「幸在祭」（さんやれさい）が営まれる。
元服の風俗にならい、「あがり」と呼ばれる数え年で十五歳の少年を一人前の大人として祝う儀式で、上賀茂神社の氏子町で受け継がれてきた。
江戸初期にはすでに営まれていたという。
真新しい大島紬の羽織と着物に白いマフラー姿の少年らは、打ち鳴らされる鐘の音に合わせて太鼓を叩き、「おーめーでとーごーざーるー」と独特の節回しのはやしを演奏。
「ダイショウギ」と呼ばれる緑の葉のついた枝を持って、氏神の大田神社や地域を巡り、沿道の住民の出迎えや祝福を受け、最後に上賀茂神社に到着。
本殿でお祓いを受け大人の仲間入りを報告し祈祷する。 
2007.02.24 | Comments(0) | Trackback(0) | 【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
北区・上賀茂神社では、白装束の神職が境内で小さな松の苗を摘み取って神前に供え、早春の草花を採取して神に春の訪れを告げる祭祀「燃灯祭」が二月二十三日行われる。
もともと若菜を採って遊宴を開いた宮中行事。
平安時代には貴族らが盛んに行い、和歌にも詠まれたが、いつのまにか一年の健康を祈願する神事に変わったという。
八人の神職が約三十�造両召鮹�寧に引き取り、タマボウキソウ（別名・燃灯草）とともに紙に包んで本殿に奉納。
境内には和歌愛好家らが詰めかけ、ゆっくりと松を摘む珍しい神事を見つめていた。
2007.02.23 | Comments(0) | Trackback(0) | 【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
伏見区・醍醐寺で「五大力さん」の名で親しまれる「五大力尊仁王会」が二月二十三日営まれる。
本尊・準提観音の眷属である五大力菩薩が開帳され、不動明王など五大明王の力にあやかり、国の安穏、無病息災、万民豊楽を祈願する山伏による法要が行われる。
約千百余年の歴史がある。
僧侶が一週間かけて祈祷した「御影」と呼ばれる災難・盗難よけのお札やお守りがこの日だけ授与される。
豪快に巨大な鏡もちを持ち上げる時間を競う餅あげ怪力奉納がある。
「餅上げ力奉納」は国宝金堂前であり、男性が百五十�繊⊇�性が九十�舛龍世發曽紊欧膨�む。
昨年('06)は男女四十五名が挑み、三十七歳の京都の男性が・六分三秒、五回連続出場の五十二歳の京都の女性が・七分四十六秒の記録で優勝。
はたして今年の力持ちは・・・？
【続 報】
今年は１８歳〜６７歳の男女６３人が挑んだ。
男性（４７歳）会社員 １２分４秒８２
女性（２５歳）小学校事務員 ２２秒２５でそれぞれ初出場・初優勝した。
★左京区・積善院準提堂でも五大力尊法要があり、五大力菩薩図像が本堂で開帳され、家を盗難などから守るという魔除けのお札「御影」を買い求めるのに賑わった。
2007.02.22 | Comments(0) | Trackback(0) | 【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
【京 の 季 節 の 花 便 り】
京の昨今・主な名所の梅便り (その他各所にあります)
つぼみふくらむ・・・随心院
ちらほら咲き・・・二条城・青谷梅林
五分咲き・・・北野天満宮・梅宮大社・京都御苑
七分咲き・・・城南宮
★山科区・勧修寺の老梅もこのところの暖かさに誘われてのつぼみも大きくほころびてきた。
この老梅は地を這うように伸びた老木が、伏せた竜の姿に例えられる様子から「臥竜の老梅」と呼ばれている。
江戸時代に京都御所から贈られた老梅は今では三代目が枝いっぱいに小さなつぼみを付けている。一代目と二代目は根や幹だけにとどまり、三代目の幹からは四代目が成長しつつある。 
2007.02.20 | Comments(0) | Trackback(0) | 【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
京都名物 ＪＲ京都駅ビル「第十回大階段駆け上がり大会」が二月十七日開かれ、健脚自慢の参加者たちが、駅ビルの七階分にあたる百七十一段の最上部まで駆け上がって、タイムを競う珍しい競技。
今回は、出場枠を例年より約三十チーム多い百チームが参加し、四チームごとに競技が行われた。
各チームは女性と四十五歳以上を各一人含む四人一組が出場条件。
出場者たちはスタートの合図と共に大階段の頂上に向かって猛然とダッシュしてゴールを果たしていた。
※ 駅前広場では二十三日に営まれる醍醐寺の法要「五大力さん」で、持ち上げる時間を競う巨大な紅白の鏡餅（直径八十�臓⊇鼎吃憾渊�ｷﾛ）、実物大を二十三日まで展示されている。
2007.02.17 | Comments(0) | Trackback(0) | 【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
東山区・清水寺で二月十五日、釈迦の命日の法要「涅槃会」が営まれた。
釈迦が入滅する様子を表現した涅槃図を前に、貫首を導師に七人の僧侶が散華や読経して、釈迦の遺徳を偲んだ。
経堂（重要文化財）に掲げられた「釈迦涅槃図」は縦四�叩�横三�叩�
江戸中期の狩野派の絵師山口雪渓の作と伝わる。
沙羅双樹の下に横たわる釈迦を弟子や動物が囲み、全ての生き物が入滅を嘆き悲しむ様子が表現されている。
釈迦涅槃図は十八日まで、経堂で無料公開されている。
2007.02.16 | Comments(0) | Trackback(0) | 【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
伏見区・御香宮神社で二月十四日、鬼の文字を裏返しに書いた大きな的に矢を射る「御弓始」が営まれた。
秋の神幸祭に本役として奉仕する烏帽子に狩衣姿の氏子二人が約二十五�胆茲療�に命中するまで矢を放ち、暮らしの平穏を祈った。
邪気に見立てた直径二�旦瓩づ�を、拝殿南側に竹を組んでつるして、気合いを込めて矢を射る江戸時代から続く恒例の神事。
練習なしで本番に臨み、早く的に当たるほどご利益がある、とされる。
2007.02.15 | Comments(0) | Trackback(0) | 【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
北区・上賀茂神社では、「建国記念日」の二月十一日に恒例の「紀元祭」があり、古式ゆかしい装束に身を包み、蹴鞠が奉納される。
蹴鞠は約千四百年前に中国から伝わり、日本独自の文化として発展した。
上賀茂神社では江戸時代に一時途絶えたというが、一九九七年に復活した。
保存会のメンバー十四人は烏帽子に専用の水干姿で、神から鞠を受け取る儀式に臨み、その後八人ずつ鞠庭に入り、シカ皮を馬の革で縫い合わせた鞠を「アリ、ヤア、オウ」と独特の掛け声と共に和やかに蹴り続けた 
2007.02.12 | Comments(0) | Trackback(0) | 【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
源氏物語の世界を実現しようとしたと言われる庭園「神苑」をもつ伏見区・城南宮では、物語に登場する風習にちなんで、毎年旧暦の一月七日に近い二月十一日に、境内で栽培された新鮮な春の野草を神前に献じ、セリやナズナなどのみずみずしい色と香りの七草を入れた粥を食べて一年間の万病退散、無病息災と不老長寿を願って貰おうと祈願する神事が行われる。
参拝者には七草粥がふるまわれ、みずみずしい春の味が楽しめる。（一膳・四五〇円）
庭園・楽水苑では春の七草が見られる。
2007.02.11 | Comments(0) | Trackback(0) | 【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
【京 の 季 節 の 花 便 り】
京の梅 いつでも季節を先取りする京都、この時季まだ寒い日は続きますが、ほのかに薫る梅散策も良いものです。
梅の名所として知られる北野天満宮で二月十日、恒例の梅苑公開が始まった。
今日は四月中旬並の春を思わす陽気の中、ほんのりと甘い花の香りを漂わせ、例年より約一週間早い公開となった。
天満宮の境内には、紅梅や白梅など五十種類、約二千本の梅が植わり、梅苑内の約千本も、早咲きの梅の花がちらほら咲き始めている。下旬から三月上旬が見ごろ。
このほか見どころとしては二条城・京都御苑・梅宮神社・しょうざん庭園・清涼寺（嵯峨釈迦堂）・嵯峨鹿王院・常寂光寺・上賀茂神社・下鴨神社・金戒光明寺（黒谷）・清水産寧坂・随心院・勧修寺ｅｔｃ
2007.02.10 | Comments(0) | Trackback(0) | 【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
山科区・小山に伝わる早春の伝統行事「二ノ講」（ニノコウ「二九」）が、二月九日に行われる。
一三一三（正和二）年、村人を苦しめていた大蛇を一人の武士が退治した言い伝えに由来する。
武士に倒された大蛇のたたりを恐れた住民が、音羽川の堤に稲わらの大蛇を祭ったのが始まりと伝えられる。
それ以来毎年、退治された二月九日にわらで大蛇を作り替える。
直径十�造曚匹琉陲錣蕕梁�をねじり、全長十二�叩�太さ〇.三�辰梁膽悗忙転紊押�長さ八�辰涼櫃遼世亡�き付け、うろこ見立てたシキミやマツ、御幣を取り付けて完成させる。
杉と松の老木に掲げて豊作と厄よけ、一年の平穏を祈願する。
一九九三年に京都市無形民俗文化財に登録されている。
2007.02.09 | Comments(0) | Trackback(0) | 【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
★十三まいりの“虚空蔵さん”で名高い嵐山の法輪寺は、裁縫・手芸・芸能上達の守護神として信仰され、二月八日、全国から集まった折れたり、使い古した針を供養する「針供養」が行われる。
縦三十�臓�横五十�造里海鵑砲磴�を祭壇に供え、参拝者は飾り糸のついた長さ三十�造虜彁�用の針を次々と刺し、針への感謝と技術向上、家庭円満を祈願した。
同寺の針供養は、平安時代に清和天皇が針を納めるお堂を建てたのが始まりと伝わり、毎年、二月と仕事納めの歳末（十二月八日）にも営まれている。
本堂の前に設けられた供養箱には、折れたり使わなくなった針が寄せられた。
法要では、雅楽に合わせて奈良時代の衣装を再現したいでたちの女性四人が舞を奉納した。
★「京のよつぎさん」として知られる下京区の上徳寺で二月八日、子宝や安産を望む恒例の「世継地蔵尊大祭」が営まれる。
同寺に安置されている世継地蔵に参ると「一億日分の功徳が授かる」と伝わる。
午前中は地蔵堂で住職らが子孫繁栄や長寿など数の限定された十種の福のお札を祈祷。
午後から山伏姿の信者や僧侶による柴灯（サイトウ）護摩供があり、「子宝に恵まれますように」など思い思いの願いが記された護摩木を焚き上げた。
上徳寺の寺伝によると、江戸時代の初めに世継ぎを授かるよう日参した人が七日目の夜、お地蔵さんの夢を見た。お告げのままに地蔵菩薩像をつくり、お寺に安置したところ、懐妊したという。その像が境内にある地蔵菩薩立像といわれ、今も信仰を集めている。
2007.02.08 | Comments(0) | Trackback(0) | 【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
ポカポカ陽気に誘われて伏見の¨お稲荷さん¨へ行って来ました。
伏見区・伏見稲荷大社で二月初午の日（五日）に「初午大祭」が営まれた。
七一一（和銅四）年二月の初午の日に、祭神・稲荷大神が稲荷山に降臨し、初めて鎮座したという故事に由来する。
この日に杉の枝を持ち帰ると幸せになると伝えられている。
本殿や社の柱には、杉とシイの葉を組み合わせた「青山飾り」が取り付けられ、境内は家内安全、商売繁盛を願う人々で、祈祷の順番を待つ長い列が夕方まで続き、縁起物である繁栄・招福を祈る御神木「しるしの杉」を買う参拝客で賑わった。 
2007.02.05 | Comments(0) | Trackback(0) | 【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
【プライベート日記】
立春の足音と共に、昨日の京都は風が肌寒く感じられたものの、春の訪れを思わせる穏やかな一日で、節分の各社寺は参拝客でごった返していました。
私も家内に連れられて、京都の表鬼門の吉田神社と裏鬼門に当たる壬生寺へお詣りにいきました。
京都では例年節分の日には市バスが「壬生寺」〜「吉田神社」間を日中臨時増発し、往復しますので便利です。
吉田神社では、節分会にちなんだ「おばけ行列」の一行、八年前に島原の太夫が結成した「こったいの会」の約七十人が自分好みの姿に仮装して、ごった返す沿道を奇抜な格好でゆっくりと練り歩くのに出会しました。
昔は立春で年が変わり、大晦日に当たる節分の日に仮装して社寺に参拝して、一年の厄を追い払う習慣があったとされる。
一行は、伏見稲荷大社と壬生寺、吉田神社を回った。
2007.02.04 | Comments(0) | Trackback(0) | プライベート日記
一般に節分とは、もともと季節の移り変わる時節を指し、つまり立春、立夏、立秋、立冬の前日すべてが節分のはずだが、立春が旧暦で一年の始まりとされ、その前日の節分を大晦日として、年を分ける重要な意味があった。伝統が息づく京都は、各社寺ごとに追儺式（鬼やらい）が催され、多様な行事内容で登場する鬼も個性豊かで面白い。
代表的な節分祭を紹介。
【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
★平安時代の歌人、小野篁が開いたとされる上京区・千本ゑんま堂（引接寺）で二月三日、強運節分会・こんにゃく炊きの行事が行われ、四日の立春から始まる新しい一年を無病息災で過ごせるようにと、訪れる参拝者に裏表のない食べ物としてえんま法王が好むこんにゃくをふるまう習慣が古くからあり、えんま法王の恵みをより身近に感じてもらおうと、えんま様の舌の形に丸く切ったこんにゃく炊きを販売している。
一年間の強運を願ってだるまを供養する行事もあり、参拝に訪れた人たちが名前を書いては本堂で祈りをささげていた。
夜からは「ゑんま堂大念仏狂言」が行われる。
★上京区の大報恩寺（千本釈迦堂）で二月三日、伝統の「おかめ福節分会」が営まれる。
おかめ福節分会は、江戸時代末期から一九五五（昭和三十）年ごろにかけて一時途絶えていたものの、本堂が建立された約七百七十前から同寺に伝わる除災招福の伝統行事。
本堂を舞台にして、伝統のおかめや赤鬼、青鬼が登場する狂言「鬼追いの儀」が披露される。
狂言は、三人の年男が豆を投げつけても退散しない四匹の鬼のもとに、おかめが登場し、笑みを見せると鬼がとたんに改心するという筋書。
★上京区・廬山寺（紫式部の邸宅跡）で二月三日、「鬼おどり」の通称で知られる追儺式鬼法楽が営まれる。
境内で、ほら貝と太鼓の音に合わせて三匹の鬼がおどろおどろしい動作を披露したあと、餅まきが行われる。
「鬼おどり」は約千五十年前、寺を開いた元三大師良源が、宮中で護摩の力から鬼を降伏させたという故事にちなむ。
人間の苦しみの根元とされるどん欲、怒り、愚痴を表す赤、青、黒色の鬼が登場。たいまつやおのを振りかざし、観客をにらめ付けながら大師堂に侵入したが、僧侶の護摩供や追儺師の弓によって、よろけながら逃げ去った。
2007.02.03 | Comments(0) | Trackback(0) | 【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
立春の前日の二月三日を中心に（二日〜四日）、古来、鬼は見えない気「邪気」を表し、心中の災いと疫病をあらわす鬼を追い払う「節分祭」、招福を願うさまざまな行事が各社寺で行われる。 この頃京都は一年中で最も寒い時季だが、暦の上では 冬と春の境になる。
今朝の京都は昨日までの暖冬が一変して雪が乱舞し、比叡山から吹き降ろす比叡颪で京都盆地はスッポリと冷凍庫の中です。
各家庭では威勢良く「福は内、鬼は外」と豆をまき、邪気を祓い無病息災を願う。
鬼やらいに豆が用いられたのは「魔滅」（まめ）に通ずることからだと伝えられ、年の数より一粒多く豆を食べるのは、来る年の福を願う心を託したものである。
【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
★壬生寺では、狂言の草分けとも言える「壬生狂言」が「節分会」で披露される。
壬生寺の大念仏堂で[ガンデンデン]の囃しに合わせて演じられる軽妙な無言劇。
壬生狂言は、鎌倉時代に壬生寺を興隆させた円覚が、民衆に仏の教えを身振りで伝えたのが始まりとされている。
国の重要無形民俗文化財の指定を受けて、三十曲を受け継いで毎年春の「大念仏会」で厄よけ鬼はらい狂言「節分」（変装した鬼が女主人に酔いつぶされて正体がばれ、豆で追い払われる筋書き）が上演される。
二月二日〜三日（二日間） 午後一時から一時間おきに八回上演。
境内や参道の露店で素焼きの炮烙を買い、「無病息災」などの願い事を書き込んで寺に奉納し、一年の無事を祈る。納められた炮烙は四月の壬生狂言「炮烙割り」で割られる。
★左京区・吉田神社では二日の夜、災いを象徴する鬼を追い払う神事、節分伝統行事「追儺式」が営まれる。
追儺式は「鬼やらい」とも呼ばれ、平安時代初期に始まったとされる宮中儀式。
冬と春を分ける節分の前夜に、陰と陽が対立して生まれた怒りや苦悩、悲しみを表す悪鬼を正義の使者「方相氏」が追い払う。
境内の舞殿に登場した赤色、青色、黄色の三体の鬼は、周囲の参拝客に向かって、雄たけびを上げて金棒を振り回すと、四つ目の面を着けた方相氏は、たいまつを掲げた童子を従えて鬼と対峙し、矛と盾で追い詰め、最後は上卿がヨシの矢を放って鬼を退散させた。三日は午後十一時からの火炉祭で直径五メートルの大火炉で古札を焼く神事が行われ、参道には露店が建ち並び、深夜まで吉田山一帯は賑わう。
2007.02.02 | Comments(0) | Trackback(0) | 【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
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Author:京の企画屋 “おいない”
京都のど真ん中（新京極）生まれのど真ん中育ち、昭和３２年同志社大学商学部卆、４年間同志社大学応援団、４回生で副団長で卒団。
波瀾万丈の人生を歩み、現在に至る。
還暦を過ぎワープロを覚え、京都に関するあらゆる面の情報を、３年間の月日を経てコツコツ調べ、私自身がワープロを打ち手作りならではの親しみやすい自費出版本、知って得する・一寸役立つ便利帳“京都に関する参考資料”を制作・発刊
６６歳でパソコンを習得し、ＨＰを創り自費出版本を紹介する
http://web.kyoto-inet.or.jp/people/oinai/ご覧下さい
