【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
京都の初夏も川面の涼風はや夏情緒！明日から鴨川納涼床の「床開き」
★京都も風薫る素晴らしい季節となってきました。 京都の夏の風物詩として数えられ、広く親しまれている「鴨川の床」が今年も早々と、みそそぎ川(鴨川の右畔に沿って流れている人工の浅瀬の川)の上に立ち並び、木屋町の二条→五条間の九十二店の料理屋・各種飲食店・喫茶店や三条→四条間の先斗町のお茶屋さんの川床が五月一日より開床!!!。
みそそぎ川のせせらぎの音も優しく、四季折々の自然を映して、京都の町中を流れる鴨川。
いにしえの都人は、加茂の河原に桟敷や床几を配し、遠来の客を遇しました。こうした風情を現代伝えたのが「鴨川の床」です。
ずっと以前は六月一日〜八月三十一日までの期間を本床「鴨川の納涼床」と呼び賑わっておりましたが、近年「皐月の床」五月一日〜五月三十一日：「後涼み」九月一日〜九月三十日となり、五ヶ月の長期間にわたる京の風物詩となりました。
爽やかな五月に催している「皐月の床」もこの時節は新緑の東山を眺め、川面をわたる爽風に吹かれながらのお昼のひとときを、又夕食の京料理をと古都ならではの贅沢を堪能されては如何ですか…… （但し、雨天の日は床は楽しめません）
※ 今回「鴨川納涼床」は特許庁により地域ブランド商標（登録商標）として認定され、全国的にもますます知名度が向上するようです。 
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2007.04.30
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【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
京都・伏見の城南宮で、恒例の平安時代のみやびな王朝絵巻を再現した優雅な貴族の歌遊び、春の「曲水の宴」が四月二十九日行われる。
お琴の音色が響く新緑の生い茂った庭園で、遣水(やりみず)と呼ばれる小川のほとりに座った歌人が短歌を披露し、多くの観客はひとときを雅な世界に酔いしれていた様です。
清流にのぞんで詩歌を作り、杯を巡らす曲水の宴は中国古代に始まった遊宴とされ、日本では奈良時代から平安時代中期まで宮中で特に盛んに開かれていたようです。
城南宮では毎年春秋二回開かれて、その都度歌題を定め、宮中衣装の色鮮やかな狩衣や小袿(こうちき)をまとい、公郷や女官にふんした七人の歌人が三十一文字の短歌を短冊にしたため、遣り水を流れてくる杯の酒を飲み干すという伝統の儀式。
新緑の中で繰り広げられる王朝絵巻です。
今回の歌題は「池上花」（いけのほとりのはな）。
九百年前、近くにあった鳥羽殿で堀川天皇を迎えて行われた管弦和歌御会にちなんで選ばれた。
当日は神苑樂水苑を無料公開（午前九時〜午後四時半まで）
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2007.04.29
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【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
京の夏の風物詩「鴨川納涼床」（登録商標）の組み立て開始！！
京都の夏の風物詩として数えられ、江戸時代から広く親しまれている「鴨川の納涼床」が、五月一日の皐月の床開きに向けて今年も早々と、二条〜五条間の鴨川右岸・みそそぎ川の上に工事のつち音が高まって、急ピッチで組み立てが始まり、相次いで姿を現し、川辺には早くも初夏の雰囲気が漂って来た。
今年は九十二店が床を出し、和風ブームもあって木組みの柱が増えている。
期間は九月末までで、六月の本開きに先駆けて、五月と九月は大半の店で昼食時間にも営業を始め、京都観光を楽しむ観光客らで昼夜ともに賑わいそう。
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2007.04.27
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【今 日 の 催 し・話 題・出 来 事・情 報】
§京都非公開文化財特別拝観§
普段は公開されていない寺院や文化財、美術品を拝観できる「非公開文化財特別拝観」が四月二十七日からゴールデンウイーク中五月六日まで、京都市内十四カ所で始まる。
今春は松尾大社（西京区）では重要文化財の本殿、常寂光寺（右京区）では藤原定家の座像が初めて公開される。 ◆松尾大社の本殿は「松尾造」の名が付くほどの特有の建築で、屋根の両翼がともに長い「両流」になっている。 ◆常寂光寺の藤原定家像は年代・作者ともに不明。普段は「謌僊祠」（かせんし）と呼ばれるほこらに安置されているが、今回は書院で展示される。境内の妙見堂の花天井も合わせた公開される。 ◆厭離庵（右京区）では茶室「時雨亭」 ◆二尊院（右京区）も茶室「御園亭」を公開。 ◆吉田神社（左京区）の重文「大元宮」はほとんど類のない八角形の社殿で、全国三千百余の神をまつり、普段は節分などの限られた時期しか見られない。
それ以外の公開社寺は ◆上賀茂神社（北区） ◆下鴨神社、南禅院、園光寺、金戒光明寺山門（以上左京区） ◆知恩院三門、建仁寺開山堂、浴室、妙法院（以上東山区） ◆東寺五重塔（南区）。
拝観料 一カ所につき 大人 八百円、 中学高校生 四百円。
★宇治・黄檗宗大本山万福寺で「黄檗と道儒の世界」をテーマにした春季特別展が四月二十四日から五月三十一日まで文華殿で始まった。
中国からの渡来僧・隠元が開いた黄檗宗と儒教、仏教、道教の三教にまつわる絵画など二十八点が展示される。
2007.04.26
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【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
南区・吉祥院天満宮で四月二十五日夜、五穀豊穣を祈願する春季大祭が開かれる。
国の無形民俗文化財に指定されている六斎念仏踊が奉納され、軽快な鉦や太鼓や笛の調べにのって軽妙な踊りが披露される。
六斎念仏は、平安時代に空也上人が始めたとされ、室町時代に庶民の芸能として普及した。
吉祥院天満宮では春季と夏季の大祭で、保存会メンバーが披露している
【京 の 季 節 の 花 便 り】
京都市南区の京都市鳥羽水環境保全センターで、全長約百二十�辰離侫乎�のフジが開花し、鮮やかな紫の花の房が風に揺れ、フジ棚沿いのシバザクラの植え込みも花盛りになっている。
四月二十六日から四日間、一般公開され、フジ棚の回廊が通り抜けが出来る。
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2007.04.25
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【京 の 季 節 の 花 便 り】
★一重と八重の花を一本の木に優雅な花を咲かせる珍しいサクラ、右京区・京北宮町の春日神社の境内に咲く「百年桜」が満開を迎えている。
ヤマザクラの突然変異種とみられ、樹齢は約三百五十年。
かって、”桜守 ”佐野藤右衛門さんがこのサクラから苗木を作り、大阪市・淀川畔の桜の名所・造幣局通り抜け百年記念（一九八三年）で植樹し、京北の名花「百年桜」の愛称が付いた。
★ツツジの名所で知られる右京区・梅宮大社神苑で、庭園のツツジが見ごろを迎えている。
キリシマツツジとヒラドツツジが計九百株ほど、鮮やかな赤やピンクの花が次々に咲き始め、庭園内の新緑とのコントラストが見る目を楽しませてくれる。
神苑は一万平方メートルの広さがあり、池のほとりには燃えるような赤のキリシマツツジと白や紫のカキツバタが群生し、華麗な競演が魅了する初夏の風情を感じる。
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2007.04.24
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【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
京の春を彩る例祭として、勇壮な船渡御で知られる神輿が船に乗ってレンゲ咲く桂川の清流を渡ることで有名な松尾の祭りの神幸祭で六基のみこしが「ホイット、ホイット」の威勢のいい掛け声と春風に乗って順番に桂川を渡った。
平安時代前期の貞観年間から始まったとされ、一千年以上の歴史を持ち、氏子の安全を祈願する神幸祭（おいで）は松尾大社を出発し、桂離宮の辺りで川を渡り、祭典を行い、六基のみこしは各御旅所に納まる。
還幸祭（おかえり）は五月十三日に松尾大社に還幸する。
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2007.04.22
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【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
★中京区・壬生寺の大念仏堂で狂言の草分けとといえる「壬生狂言」の春の公開が四月二十一日より始まる。
『ガンデンガン』の囃子に合わせて演じられる軽妙な無言劇・壬生狂言は、鎌倉時代に壬生寺を興隆させた円覚が、民衆に仏の教えを身振りで伝えたのが始まりとされる。
七百年の伝統を伝え、重要無形文化財の指定を受けて、三十曲を受け継いでいる。
毎年春の公開は、壬生寺の奉納仏事となっている。
「壬生大念仏会」に上演される最初の演目は、太鼓屋が炮烙売りとけんかし、厄除けの炮烙を割るという「炮烙割」。
最後に、節分の日に家族の年齢や性別を墨書きして奉納された千枚以上の炮烙が舞台の上から落とされる。
これが見事に割れると、災いから逃れ福を招くといわれている。
期間中、毎日午後一時から五時半頃まで五演目を上演。
四月二十九日まで。 有料：大人 八〇〇円、中高生 六〇〇円、小学生 四〇〇円
※ 二月、十月にも催される。
☆戦後間もないころに作られ、傷みが激しかった「壬生狂言」の衣装が昨年新調された着物と対になる「指貫袴（さしねきばかま）」の大、中、小三点が今年新調され、人気演目の「橋弁慶」に登場する牛若丸と、「本能寺」で織田信長の小姓として登場する蘭丸、坊丸の衣装の三点で、今回よりお目見えする。
いずれも京友禅の伝統技法を用い、裏地には「壬生狂言衣裳を応援する会」が一人千円の寄付を募り、傷みが激しい衣裳から毎年、数点ずつ新調している。
裏地に寄付者の名前が書き連ねられている。 
2007.04.21
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【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
右京区・清涼寺（嵯峨釈迦堂）で四月十九日、本尊・釈迦如来立像（国宝）のほこりを払う「御身拭式」が営まれた。
約八百年前、後堀河上皇のきさきの母の生まれ変わりの牛が死んだ時、釈迦の体を拭ったとされる白い布で、きさきが経帷子を作り、牛に着せて火葬すると、往生したという言い伝えにちなみ、牛が死んだといわれる四月十九日に法要を営んでいる。
式は読経の最中に太鼓と鉦の音がなり、導師が厨子に上がって釈迦如来立像に一年間たまったほこりを丁寧に払った。
続いて西芳寺（苔寺）の水に香を溶いた香水に浸した白い木綿の反物で、立像の頭から足までふき取った。
※ 式で使った反物は事前に申し込んだ人が経帷子に仕立てるという。
2007.04.20
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【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
★東山区・浄土宗総本山：知恩院で四月十八日から開祖法然の遺徳を偲ぶ忌日法要「御忌」（ぎょき）が始まった。
御忌は、法然が八十歳で死去して約三百年後の一五二四（大永四）年に始まったとされる。
「法然忌」とも呼ばれる知恩院最大の法要で、命日の二十五日まで連日、ご詠歌の奉納や音楽法要などが続く。全国から集まった僧侶や壇信徒たちの唱える念仏が、国宝・御影堂に響き、法然の遺徳を偲んだ。 十八日の逮夜法要では、約百人の僧侶が内陣を歩き回りながら念仏を唱える「笏念仏行道」が営まれ、堂内を埋めた約千人の参拝者が手を合わせていた。
★東山区円山公園内・長楽寺で春の特別展が開かれている。
平家物語のヒロイン建礼門院ゆかりの絵画や遺品が展示されている。
長楽寺は平安時代の初めに勅命で最澄が創建。建礼門院が出家し、一時住まいとしていたお寺でもある。
所蔵の「建礼門院御影」は普段は赤外線写真で紹介されているが、期間中に限り、本物が展示されている。
「安徳天皇御衣の幡」も本物を公開している。壇ノ浦の戦いで源氏に敗れて身投げした建礼門院の子の安徳天皇が着ていた形見の直衣で作られたと伝わる。
五月十日まで。 拝観料 大人六百五十円 ：子供 三百円。
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2007.04.19
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【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
★浄土真宗中興の祖・蓮如の肖像画「御影」とともに、真宗大谷派本山・東本願寺から福井県あわら市・吉崎別院まで往復五百二十�舛△訌換堋�を歩いて往復する恒例行事「蓮如上人御影道中」が四月十七日、東本願寺を出発した。
蓮如（一四一五〜九九）が他宗から迫害され、京都を追われ越前・吉崎を拠点に教化した苦労をしのぶとともに、その遺徳を伝えるため、吉崎別院で毎年二十三日から営まれる法要に合わせて一七五二年（約二百五十年前）から続く伝統行事。
東本願寺の阿弥陀堂で「御下向式」が営まれ、御影が輿に納められた。
続いて供奉人と呼ばれる門信徒と僧侶の計八人が御影を輿に収め、リヤカーに載せて「蓮如上人さま、東本願寺をおたーちー」のかけ声を合図にお寺をでた。
一行には一般参加者二十二名が随行する。
法要の後、五月二日に吉崎を発ち五月九日に東本願寺に戻る。
★府下山城町綺田(かばた）の「蟹の恩返し」の物語で知られる蟹満寺で四月十八日、カニに一年間の感謝をし、商売繁盛や豊漁を祈願する「蟹供養放生会」が営まれた。
平安時代後期の今昔物語などに記される「蟹満寺縁起」は、カエルを飲み込もうとしていたヘビに、父が「放したら娘を嫁にやる」と言ったためヘビに迫られた娘が、自分がかって助けたカニによって救われた、という話。
国宝の釈迦如来坐像を安置する本堂前で琴と尺八が演奏された後、観音堂で山伏や僧侶計九人が護摩を焚いた。
祭壇にはタラバカニ二匹を供え、読経が響くなか、全国のカニを扱う関係者や水産業者らが約三百匹のサワガニを次々と放した。 
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2007.04.18
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【京 の 季 節 の 花 便 り】
満開を迎えた御室桜...
★京の桜のフィナーレを飾る遅咲きで知られる右京区・仁和寺の「御室桜」が昨年より一週間ほど早く満開を迎え、一面に広がる艶やかな花と甘い香りが交差して、ゆく春を満喫。見ごろは今週一杯。これで京都の春も最終章。
御室桜と呼ばれるのは、中門を入って左手の庭園に植わってる遅咲きで知られる里桜、約二〇〇本。樹高が三メートル前後と低く、ツツジのように根元から枝分かれしているのが特徴で、丸みのある白や薄紅色（桃色）の花をつけている。
一六四六年の伽藍再建の際に境内の庭園に植えられ、国の名勝に指定されている
★「花の寺」として知られる宇治市西国十番札所・三室戸寺の庭園で、ツツジやシャクナゲが今年も見頃を迎えてきた。
約一万五千平方�辰猟躅爐縫劵薀疋張張検▲�リシマツツジなど約三十種類、約二万株のツツジと約千株の赤やピンクの色鮮やかな西洋シャクナゲと白にうっすら桃色が混じる日本シャクナゲが新緑に映え、さまざまな花の競演を楽しめそうだ。
五月二十日まで公開。 午前八時半から午後四時半まで。
拝観料 五百円（高校生以上）。
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2007.04.16
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【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
★満開の桜のなか江戸時代初期に名をはせた京都島原の名妓として名高い・二代目吉野太夫をしのぶ花供養が四月十五日、北区・常照寺で営まれる。
約三百�知イ譴晋燦�庵前から午前十時二十分に出発して吉野太夫の墓のある常照寺までを、鼈甲のかんざしに赤い着物を身に付けた三人の太夫たちが、禿とともに傘持ちなどを従え、高下駄を履き「内八文字」という独特の歩き方で優雅に進む、華やかな太夫道中が行われ、吉野太夫の墓に詣でる。
参道の両脇を埋め尽くす吉野桜が見もの。
境内では、太夫による野点席をはじめ煎茶などの茶席が設けられ、舞や胡弓の演奏など諸芸能が奉納される。
二代目吉野太夫は、島原の前身である六条三筋町の太夫で、書画や和歌など文芸に秀で、「寛永の三名伎」の一人とうたわれた。信仰心が厚く、常照寺を開いた寂照院日乾上人に帰依した。多額の私財を投じて「吉野門・赤門」と呼ばれる朱塗りの山門を寄進したことから、毎年この時期に営まれている。
★第五十五回「北野をどり」が四月十五日より開幕。
今年の演目の内容は、第一部・序幕は縁結びの神社を舞台に男女の恋物語を描いた舞踊劇「ゑにしの宮」： 第二部・純舞踊「色はにほへど」 では、舞妓の初々しい踊りの「春」や艶っぽさが際だつ「北野小唄」、ベテラン芸妓によるコミカルな「うかれ坊主」など多彩な舞台を繰り広げ、：フィナーレ・終幕の「上七軒夜曲」では、桜の華やかさを出演者全員二十五名の総踊りで締めくくる。
期 間 四月二十五日まで。
開 演 午後一時、三時、 土・日は午後五時の三回公演
場 所 上七軒歌舞練場
入場料 四千三百円（御茶券付）、三千八百円
【京 の 季 節 の 花 便 り】
★東山・清水寺のすぐ傍の地主神社では、四月十五日（日）縁結びを祈願する「さくら祭り」が開かれる。
一本の木に一重、八重の両方の花を咲かせる「地主桜」は、平安時代に嵯峨天皇がその美しさに車を戻して眺めたという故事から、「お車返しの桜」とも言われる。
明治時代初期に枯れ、いったん途絶えたとされるが、一九六二年に同神社に再び移植され、毎年花を付けている。
平安時代にちなんだ神事では、本殿に白川女姿による地主桜の枝の献花や、地主桜を題材にした謡曲「田村」「熊野」の奉納などがある。
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2007.04.15
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【京 の 季 節 の 花 便 り】
★白峯神宮の名木「黄桜」咲き誇る
上京区・白峯神宮で咲く、サトザクラの一種「黄桜」高さ五メートル、満開になると薄黄緑色の花々が咲き誇り、同神宮の自慢の名木。
黄桜は、ウコンの根を用いた染料の色と似ていることから、別名・鬱金桜とも呼ばれる。花びらは十〜十八枚あり、最盛期を過ぎると花弁の中央部が筋状に徐々に赤みを帯び、色の変化も楽しめる。
同神宮では、葉を三枚付ける三葉松などとともに名物になっている。
【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
球技の神様として知られる上京区の白峯神宮で四月十四日、春の例祭「淳仁天皇祭」が催され、神事と舞楽奉納の後、桜の花びらが舞い散る境内で、烏帽子姿と着物姿の蹴鞠保存会のメンバーにより、威勢の良いかけ声を出しながら、右足で白いまりを蹴り蹴鞠を披露する。
同宮に祀られている淳仁天皇（七三三〜七六五）の命日に毎年開催されている。
§蹴鞠について§
日清戦争の際、広島の大本営で京都在住の公家が明治天皇に蹴鞠を披露した。その後、天皇から蹴鞠を保存せよとの御下賜があり、明治三十六（1903）年に蹴鞠保存会が出来た（今年で創立百二年目）。雅な王朝風の遊戯であり、サッカーの元祖とも言われる。
蹴鞠の歴史は、約千四百年前に中国から仏教とともに日本に伝わった。
鎌倉時代には後鳥羽天皇のバックアップもあり、「蹴鞠道」として出来上がった。公家は「歌鞠両道」といって、和歌と共に蹴鞠は必要条件だった。蹴鞠は勝ち負けがないのが特徴で、使うのは右足だけで、ひざを曲げず、靴を地面に擦るようにして蹴る。鞠を受けたら三回目に上半身は動かさずに相手に渡すのが基本。
蹴鞠の際の掛け声「アリ」・「ヤウ」・「オウ」の意味は神様の名前を呼んで応援を請うている。アリは夏安林、ヤウは春陽花、オウは秋園。
鞠の製法は裏返しにした二枚の鹿皮を、馬の背皮で縫い合わせている。蹴鞠を行う庭は約十五メートル四方の大きさで、四隅に掛かり木があり、神様が宿っているとされ、鞠庭に入るのは、神仏に祈るような心境。装束にも特色があり、装束や烏帽子は位によって色や形が違う。袴は張りがある葛で作られる。鞠靴は革の靴と足袋をくっつけ形で、脱げにくい。
※「逸 話」 蹴鞠で脱げた中大兄王子の靴を藤原鎌足が拾ったことで二人が接近し、六四五年の大化の改新につながったと言われる。 
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2007.04.14
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【京 の 季 節 の 花 便 り】
★高雄街道・梅ヶ畑の平岡八幡宮で遅咲きのツバキが見ごろを迎えている。
参道では、ツバキの鮮やかな紅色と今や満開に咲き誇る桜の淡いピンクとがコントラストを描いており、見る目を楽しませてくれる。
境内には、二百種、三百本の椿が植えられている。参道脇の「椿の小路」では、一本の木でピンクや白など多彩な花の咲く「五色八重散椿」や、香りの強い「春風」なども咲き始めている。
本殿では、三月十六日から始まっている四季の花や果実を極彩色で描いた「花の天井」の特別拝観中。五月六日まで。
★梅ヶ畑の槇尾山の斜面では、西明寺の西側斜面約二�任房�生している、千五百株のミツバツツジが見頃を迎えている。
山肌を覆う紅葉の花と、時折、付近の散り始めたサクラの花びらが舞う中、斜面を彩る競演が楽しめる。
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2007.04.13
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【京 の 季 節 の 花 便 り】
★約三千株が咲き誇る関西随一の山吹の名所、西京区・松尾大社では、境内を彩るヤマブキが咲き始め、四月十日から「山吹まつり」が始まる。
五月五日までの期間中、各種のイベントが行われる。
新緑の木々と共に境内には八重や一重、シロヤマブキなど計約三千本のヤマブキがある。境内を流れる一の井川沿いでは、しだれるように咲き、かすかな甘い香りを漂わせている。この時期は境内の小川では、風に舞う桜の花びらがゆったりと流れる中、川辺で咲く黄金色のヤマブキとのコントラストが優美な情景で美しい。（見頃は四月下旬以降）
四月二十八日（土）〜五月五日（月・祝）にはライトアップやコンサートも楽しめる。
★左京区・府立植物園で、深紅のチュリップ「レッドエンペラー」と、ソメイヨシノが満開を迎え、淡いピンクの雲がかかったような桜の木々を背景に、真っ赤な春風にそよぐ一万五千球のチュリップ花壇とのコントラストは深紅とピンクの競演でこの時期の植物園の風物詩。
桜ライトアップ（八日〜十四日）で約百十本のシダレザクラやソメイヨシノは華やかな春の一瞬を醸し出している。 
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2007.04.10
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【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
京都では華麗に咲き誇るサクラの時期に併せて、さまざまな桜まつりが行われる。
美しい桜と優雅な祭典を同時に楽しむことが出来る絶好の機会。
∞∞ 日本に京都があってよかった ∞∞
★伏見区の真言宗醍醐派総本山・醍醐寺で毎年四月第二日曜日（今年は八日）、豊臣秀吉の「醍醐の花見」にちなんだ豊太閤花見行列が行われる。慶長三（一五九八）年春三月十五日に、豊臣秀吉が北政所や淀君、諸大名ら総勢一〇〇〇人を集めて、盛大な花見の宴を開いた故事をもとに、当時の威容の再現を、と一九五一年から始まった恒例行事。
太閤役を先頭に、桃山時代の装束をまとった行列が、三宝院唐門を出発、桜の馬場の桜並木など約七〇〇本が咲き競う境内を練り歩き、特設舞台の舞樂・狂言の観賞や野点を楽しむなど、桃山時代の花見絵巻を今に甦らせる。
★北区・今宮神社の摂社・疫社の祭礼「やすらい祭」は、毎年四月第二日曜日（今年は八日）に行われる。
平安時代、花の散る頃に疫病がはやり、これは疫神が花とともに飛散するためと信じて花の精を鎮め、無病息災を祈願したことに始まる、「やすらい花」とも呼ばれる。
京都三大奇祭の一つで、鬼を従えた行列が、笛や太鼓の音に併せて踊り歩く。
「やすらい花や ヨーホイ」の掛け声とともに、赤熊（しゃぐま）を振り乱して鬼たちが舞います。そして、笛、鉦、太鼓にあわせて行装の一団が囃し、花に宿る精霊が悪霊を誘いだし花傘に閉じ込めながら各町内を練り歩きます。
この傘に入ると一年を無病息災に暮らせるそうです。
★北区・上賀茂神社で四月八日、優雅な雰囲気の中で行われる、平安時代の雅の世界を再現する「賀茂曲水宴」が催される。
曲水宴は、中国から伝わり、平安時代に宮中や貴族の間で盛んになった。
上賀茂神社でも一一八二（寿永元）年に初めて行われた。
境内の庭園「渉渓園」を流れる小川の流れに合わせて即興で和歌を詠む。
始めに昨年、斎王代を務めた女性が今年の歌題を発表。続いて、衣冠や華やかな女房装束に身を包んだ、六人の歌人が、鳥型の杯「羽觴（はしょう）」が小川を流れる間に、歌を短冊にしたためた。雅楽が流れ、香をくゆらせた庭園で繰り広げられる優雅な遊び。冷泉家時雨亭文庫の披講や裏千家による野点席が設けられる。
『かもぜんざい』の無料接待がある。(なくなり次第終了) 
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2007.04.08
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【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
宇治茶や源氏物語で名高い風光明美な宇治川派流（塔の川）では、川の流れに浮かべた屋形船で抹茶を味わいながら、春の景色をゆったりと楽しめる「舟茶席」が四月六日から始まった。
ゆっくりと進む船上から、護岸の桜が満開となった並木や新緑の季節を迎え始めた青葉の山並みを眺め、うららかに船遊びを楽しみながら、船上でのお点前で一服頂くのは、京都ならではの思い出の茶席となることでしょう。
五月三十一日までの毎日、午後一時半に宇治公園の中之島から出船
料 金 一人千三百円。十人以上で一週間前までの完全予約制。
※ 秋の「舟茶席」は九月下旬から十一月二十三日まで行われる。
第五十八回「京おどり」が四月七日より開幕。
今年の演目は「都四季姿舞扇」（全七景）。
三味線の音色とともに幕が開くと、色留め袖の芸舞妓九人が登場し、深紅の扇であでやかな舞い姿でお茶屋遊びの風情を優雅に表現。第三幕で、芸妓二人が京でうちわを売る夫婦を軽妙に演じ、続く竹生島の景では、平家の武将や扇を持つ弁財天役の芸妓が荘厳間踊りを披露し、観客を魅了した。
終幕は円山公園のシダレザクラを背景に「宮川音頭」の総踊りで扇を手にした三十二人が、息の合った群舞でにぎやかに締めくくった。
期 間 四月二十三日まで。
開 演 午後零時半、二時半、四時半の一日三回公演。
場 所 宮川町歌舞練場
入場料 四千三百円（特等お茶券付）、
入場券 三千八百円、 お茶券 五百円。 
2007.04.07
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【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
京都御所の恒例春季一般公開が始まる。
桜が満開の美しい庭園や紫宸殿前の「左近の桜」を愛でながら宮中の風情を満喫した。
今春のテーマは「御所の年中行事」。
お正月の歌舞「踏歌節会」をはじめ「新茶御口切り」「七夕」など、御所で江戸時代まで続けられていた催事が実際の場所に人形を飾って再現された。
大勢の見学者は咲き誇るサクラの下、宮中絵巻の雅を堪能した。
春興殿前広場では雅楽、御学問所南縁座敷では琴が演奏される 。
公開期間 四月四日（水）〜 八日（日）（五日間）
入門時間 午前九時（開門）〜 午後三時（閉門）
七日午前十時、十一時 雅楽の演奏
八日 同 上 蹴鞠の実演
宜秋門（ぎしゅうもん）から参入し、清所門（せいしょもん）から退出。 
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2007.04.04
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【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
京都の春を彩る風物詩
〜こころのふるさと〜
「平安神宮 紅しだれコンサート ２００７」
ライトアップされて闇夜に浮かび上がる優美な紅しだれ桜と格調高い癒しの音楽が醸し出す幻想的な世界を堪能♪。
特に、空を覆うかのごとく広がる、南神苑のシダレザクラは必見。
期 間 四月五日（木）〜 八日（日）
公開時間 午後六時〜午後九時（雨天決行）
コンサート 東神苑貴賓室ステージ（屋外・回遊式）
入場料金 ２．０００円 （前売り１．７００円)
演奏 一回目・午後六時四十分〜午後七時二十分
二回目・午後七時五十分〜午後八時三十分
【出 演 者】
５日（木）陳 敏 （二 胡）
６日（金）山瀬 理桜（バイオリン・ハルダンゲルバイオリン）
７日（土）岡野 弘幹（ネイテイブアメリカンフルート）
８日（日）河野 直人（ツイター）
2007.04.04
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【京 の 季 節 の 花 便 り】
★右京区・高雄で一日夜から、サクラのライトアップが始まり、清滝川沿いや山沿いの桜が照明を浴び、闇に浮かび上がった。
紅葉の名所として知られた高雄に、桜の季節にも観光客を誘致しようと、Ｒ１６２号の嵐山・高雄パークウェイ入り口付近のヤマザクラとソメイヨシノ計約二十本をライトアップしている。
点灯は午後六時〜午後八時半までで、桜が散る十日前後まで続けられる。
★嵐電・北野線の鳴滝〜宇多野駅間、約二百メートルにわたって植えられている約七十本のソメイヨシノにライトアップされた桜並木を走り抜ける「夜桜電車」が四月一日から八日まで運行を始めた。
「夜桜をお楽しみ下さい」のアナウンスとともに車内の明かりが消え、途中「桜のトンネル」を通過すると、ライトアップされたサクラが浮かび上がり、乗客は車中から桜見物が楽しめる。
【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
★右京区・清涼寺（嵯峨釈迦堂）で四月一日、国の重要無形民俗文化財「嵯峨大念仏狂言」の春季定期公演が始まった。
鎌倉時代中期・一二七九（弘安二）年に始まったとされる素朴な無言劇。
鎌倉時代に融通念仏を広めるために円覚上人が生別した母に巡り会いたい一心に始めた無言劇が、嵯峨狂言の始まりといわれている。
清涼寺の裏には彼の墓があり公演前には多くの人が墓参に訪れます。
嵯峨狂言は壬生大念仏狂言と千本えんま堂大念仏狂言をあわせて京都の三大念仏狂言の一つでもある。三月にも催される。
鐘や笛のゆったりしたリズムにあわせて定番の三演目を上演。
「花盗人」は、サクラを盗まれた主人と従者、泥棒にそれぞれ扮した三人の喜劇。
失敗を重ねて、主人に怒られてばかりの従者のこっけいな姿が笑いを誘う。
七日・八日の両日もそれぞれ午後一時半から別の三演目が披露される。
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2007.04.02
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【京 の 季 節 の 花 便 り】
★ツバキの名所として知られる左京区鹿ヶ谷・霊鑑寺では、三月三十一日より春の特別公開が始まった。
五十種類余りのツバキが色鮮やかに咲き誇る中、尼門跡寺院の静かな雰囲気を堪能できる。
臨済宗南禅寺派に属し、一六五四年に建立された。明治維新まで代々門跡を務めた皇女や皇孫女が、ツバキを好み増やしてきたという。
境内では、創建されたころに植裁されたといわれ、花びらのように見える赤い雄べしが円形にまとまった、京都市の天然記念物「日光椿」をはじめ、「肥後椿」や「衣笠」などが満開で、赤や白、淡いピンクなど多彩な色の花が周辺の新緑に映えている。
例年なら四月中旬以降に開花する遅咲きの「黒椿」も早や濃いエンジ色の花を付けている。
しだれ桃や桜などの花と競演するかのように咲いているツバキもあり、庭園は鮮やかな色でうまって、枝から落ちる椿の音が聞こえるほどの静けさです。
特別公開は四月八日まで。 拝観料 五百円。
【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】
★西京区・善峯寺で四月一日から春の特別寺宝展が開かれる。
今回は同寺が所蔵する寺宝の古清水を一同に展示し、上品で色彩豊かな陶器の美しさを伝える。
古清水は、江戸時代初期から中期ごろにかけて作られた京焼の色絵陶器の総称といい、
荒廃した同寺の復興に尽力したとされる徳川五代将軍・綱吉の生母・桂昌院ゆかりの品や桂昌院が所用したと伝わる茶碗など二十五点を公開する。
他に、仏像や軸装、漆器なども展示される。
拝観時間 午前八時半〜午後五時まで。 入山料（大人 五百円。高校生 三百円）
※ 桂昌院は一六二七年、京都の八百屋に生まれた。
三代将軍・家光の側室に加えられ、二十歳の時にのちの五代将軍・綱吉を産み、大奥で絶大な力を持った。
幼少期を善峯寺で過ごし、応仁の乱で焼き払われたお堂や仏具などを寄進した。
桂昌院が手植えしたシダレザクラが、今や盛りと美しく咲き誇り、約十万平方�辰龍�内に約八百五十本の桜があり、カエデと重なり合うように育ち、春秋それぞれに美しい表情を見せる。（十日前後ごろまでが見頃）＜a href="http://blog-imgs-16.fc2.com/o/i/n/oinai/20070401082845.jpg" target="_blank">
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2007.04.01
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